南怀瑾谈心理疾病，南怀瑾 心病

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南怀瑾而立不惑知天命？

南怀瑾是中国现代著名的文化学者和哲学家，他在而立之年已经达到了不惑的境界，意味着他对自己的人生有了清晰的认知和理解。

他深入研究了中国传统文化和哲学，通过对天命的思考和探索，他认识到每个人都有自己的使命和责任。

他的不惑之年是他对人生和宇宙的深刻思考和领悟的结果，他明白了自己应该如何在有限的时间里追求真理和奉献社会。

南怀瑾先生《论语别裁》：

子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，

六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

这是孔子的自我报告，为什么孔子在谈到为政，

要作自我报告呢？孔子是七十二岁死的。他用

简单几句话，报告了自己一生的经历，艰苦奋

斗的精神。他的身世很可怜，父亲去世的时候，

他还有一个半残废的哥哥和一个姐姐，对家庭，

他要挑起这担子来，他的责任很重。

他说十五岁的时候，立志作学问，

南怀瑾什么是慈悲？

南怀瑾语录：实际上妇人之仁，也正是真正慈悲的表露。正如齐宣王看见一头牛发抖不忍宰杀，扩而充之，就是大慈大悲，大仁大爱。只可惜没有扩而充之而已。一般的妇人之仁，如果扩而充之，就是仁之爱，那就非常伟大了。

　　妇人之仁也不是妇人所特有，男人也同样会有。南怀瑾大师说："当我幼年读书的时候，读到这一段，觉得一位圣人和一位皇帝谈话，不谈天下国家大事，却谈拿小羊换大牛的事，似乎孟老夫子未免小题大作。可是经过几十年的人生经历，读书、作人，累积起来，才知道凡是人，都离不开这种心理行为的范围。不但是齐宣王，世界上任何一个人，在心理行为上，即使一个最坏的人，都有善意，但并不一定表达在同一件事情上。有时候在另一些事上，这种善意会自然地流露出来。这种既不是真正的仁爱，也不是伪善，只是妇人之仁而已。"

　　南怀瑾大师认为，古人说"妇人之仁"这句话的意思，是要人们的慈悲，不要走小路线，要发大慈悲，具大仁大爱，所以才用妇人之仁--看见一滴血就尖声惊叫的"仁"来作反面的衬托。实际上妇人之仁，也正是真正慈悲的表露。正如齐宣王看见一头牛发抖不忍宰杀，扩而充之，就是大慈大悲，大仁大爱。只可惜没有扩而充之而已。一般的妇人之仁，如果扩而充之，就是仁之爱，那就非常伟大了。

南怀瑾有哪些著作？

《论语别裁》、《孟子旁通》、《原本大学微言》、《中庸讲记》、《易经系传别讲》、《易经杂说》、《历史的经验》、《亦新亦旧的一代》（ 原名《廿世纪青少年的思想与心理问题》）、《小言黄帝内经与生命科学》、《老子他说》、《中国道教发展史略》、《庄子讲记》、《太极拳与道功》、《静坐修道与长生不老》、《道家、密宗与东方神秘学》、《禅宗与道家》、《禅海蠡测》、《如何修证佛法》、《药师经的济世观》、《学佛者的基本信念》、《金刚经说什么》、《椤严大义今释》、《定慧初修》、《椤枷大义今释》、《维摩精舍丛书》之1《榴窗随判》、《维摩精舍丛书》之2《黄叶闲谈》、《维摩精舍丛书》之3《中庸胜唱》、《维摩精舍丛书》之4《灵岩语屑》、《参禅日记》、《宗镜录略讲》、《唯识与中观》

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