佛教看心理疾病，佛教看心理疾病的书

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于佛教看心理疾病的问题，于是小编就整理了1个相关介绍佛教看心理疾病的解答，让我们一起看看吧。

为什么说“佛学其实是最彻底的心理学”？

1.这句话是谁说的？

2.说这句话的人有点极端。

3.盲人摸象的故事告诉我们，以偏概全都不能看到事物的全面。

4.事实上，每一个人（哪怕是权威人士）都会有偏见，无一例外（除非是神仙，但神仙存在吗？）。

5.对任何事情判断，事实上，每个人说得都对，但都不会全对。

6.你信佛，佛就是你最好的心理学；你信耶稣，耶稣就是尼最好的心理学。其他，以此类推……

7.博采众长，学以致用。这是活好自己的基本。

8.我是这样想的，也是这样做的。仅此而已。

这个问题提出的有一定的参考价值，但是又模糊了很多概念，个人感觉这个提法有很大的不足之处。

首先，我们来看看什么是心理学。

心理学是研究心理现象客观规律的学科。心理现象指认识、情感、意志等心理过程和能力、性格等心理特征。根据不同的研究领域和任务分普通心理学、儿童心理学、教育心理学、发展心理学、管理心理学等。

从上面，我们可以看到，心理学是一门学科，又可分出许多相关的研究方向和发展方向。

可见，简单的说佛学是最彻底的心理学是不科学的，是不妥的。

其次，从你提出的这个说法上，可能是指佛学在具体心理治疗中的作用。这在一定意义上是有一定的道理。

因为一个心理咨询师，不仅要学习心理治疗的方法，还要有广博的知识。

儒家是今世如何去展现自我，也就是入世，要在社会上赢得功名，是一种让人充满进取心。这也是我国主流思想，因为这个社会需要更多的人为这个社会出一份力量，推动社会进步。

我是一个不折不扣的唯物主义者，而佛学从某种意义上讲它的核心就是唯心思想论，尽管如此，我还是喜欢研究佛学内容，其原因很简单，那就是:唯物是以物质为基础，用已知的发现去解释未知的内容，以科学理论去发现和解决具体的问题，是从已知到未知的推理过程。唯心则是以意识为基础，用无限的遐想来对应现实的存在，以此来馈证明遐想的真实性。

但事实是:科学只是已知的，还有些未知的内容是现代科学尚未发现的，这类问题如果再用已知的科学去解释、解决就不切合实际了。如果从科学研究的角度去发挥想象，假设后再去探索发现和研究论证，这也是科学的研究的一种必要形式，所以，从某种意义上，唯心思想远比唯物思想还超前一大步，非但不是违背科学理论，相反还会助推提速科学探索的进步与发展。现实中，很多高端的文化科学界人士到了一定的高度时，都开始研究学与佛教了，当然，也有很多信其它奉教派的，这并非是堕落，而在文化与科学技术上有多了些信仰，恰是一种飞跃式的提升。

能用已知解释、解决未知，这是在学习的基础上去发展和创造，而能用未知来证明已知，这是在研究的基础上去升华，拓展出来的空间更大，价值更高。

其实，心理科学的很多内容的理论基础都是源于佛学，从时间上佛学早于心理科学之前很久很久。当然，在这一问题上唯物与唯心的思想就出现分歧了，唯物思想认为:是心理科学证明了佛学的某些科学性，例如“因果”等；唯心思想认为:佛学的思想理论在先，心理学在起源与发展过程中借力助行，例如佛学中的“加持”与心理学中的“加载”等。这些内容的理论相同，目的相近，就连实施的技术与手段都如此相似，于是便有了“佛学大理论，心理学小技术”之说。但不管怎么说，佛学与心理学都属于心理范畴，都是从意识向潜意识层面不断努力深入的一个灵魂拓展的过程。

不知道你的这种问题从那里来的结论，佛学是一门综合性很强的宗教学科，它有浓厚的信仰学科，高深的哲学学科，智慧的辩证学科。

从佛学角度审视生活矛盾，生活疾苦，生死往来，生命真谛等等的感悟智慧。当然在教化人的过程中肯定有心理学的元素，但心理学原本从哲学里分离出来的，佛学本身就包含了哲学思想。

佛学是一个伟大的学科，其高深的理论知识需要用一生来领悟，学习。

不能把心理学全部归于佛学，有些片面的牵强。

心理学的关键思想来源于哲学，而哲学是佛学的一个组成部分。所有，不要用肯定语词讨论心理学的归属关系。

到此，以上就是小编对于佛教看心理疾病的问题就介绍到这了，希望介绍关于佛教看心理疾病的1点解答对大家有用。