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佛道就是善道,人一辈子很苦短,行善积德,真诚,善良,忍让,是人一生的修行。看淡一切,一切随缘,是你的任何人争不去。大度,谦让,和善,本份,和谐,厚德载物,德行天下,乃做人之道。
因为人是天使与魔鬼的结合体,如何让人做天使而不做魔鬼,一是用法律法规监督实质的约束,使人不敢做坏事或错事。二是好的向善的信仰的精神约束。人无信仰必空虚,人一空虚也容易做做坏事错事。
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⑴诞生华夏神州的道家文化、道教文化,源自古印度的佛教传入中华形成汉传佛教、藏传佛教以及南传佛教,包括儒家文化,都对人类文明发展产生深远影响。
⑵儒释道文化作为五千年中华文明重要载体之一,流传下许多经典文献古籍,比如《金刚经》、《心经》、《论语》、《道德经》、《太上感应篇》等,不仅家喻户晓,更成为传统文化爱好者汲取智慧、提升素养的案头必备。
⑶佛道文化场所一般都在名山大川,游客、学者、信众参禅悟道之旅,寻幽问古饱览祖国壮丽山河的同时,也修身养性,健康快乐!
⑷中华传统文化不仅是中国心的根,也是我们实现“中国梦”不可缺少的精神食粮。
佛和道如何用于提高自我修养,要从各自的理念出发来考虑
佛法中的慈悲为怀心存善念,可以使人抛弃恶念,以善良的态度对待周围的人和事。人都说善恶一念之间,我们日常生活中会碰到各种矛盾冲突,究竟是宽容为本还是睚眦必报,见义勇为还是助纣为虐,乐于助人还是漠不关心,暴力杀戮还是关爱众生,都可以从佛法中得到答案。
道家的随遇而安顺其自然,可以有助于我们保持平和的心态,欲望是一切苦恼和罪恶的来源,我们每天被欲望驱使,又被欲望所捆绑,一个欲望得到满足就会有新的欲望产生,无穷无尽,于是就产生了贪念,贪念的产生让我们坠入无尽的苦恼,所以如果能够做饭无欲无求顺其自然,就可以得到心理真正的宁静。
佛让我们用善来对待整个世界,道让我们用净来对待自己,如果能够达到两者的统一,相信自我的修养就可以达到一个新的境界。
灵魂修炼的每一个阶段都是下一阶段的基础。
基于这个原理,佛教面对大众之苦,面对大众心里的绝望,点化他们,可以把希望放在一世,这就是忍苦修来生。
同样基于这个原理,道教面对的是人群中的优秀分子,直接把这一世的修炼完成,直到获得摆脱轮回的道果,也就是羽化升天。
同样的原理,佛祖针对智慧下层,尤其是针对感性层,所谓的空,是感性向理性的转化;所谓的禁口训练,是为了增加大脑中的理性思维。
而道家针对智慧中层,也就是理性层,修炼目标是理性与感性融合后的自洽圆满。
综合起来,佛教的悟性之练应该放在青春期之前,道教的命体之练应该放在青春期。而儒家的格物致知、诚意正心、安身修身、立命齐家、治国平天下,是贯穿了入世前的佛道两家的体系并且进行了入世的发展。释道儒的核心天然性的可以融合为一体,非核心部分各有旁枝发展成为特色。
比如,欲儒家的天人合一,首需佛家的心性修炼到极致,也就是深禅定,然后以张载的【四为】统合心态;欲儒家的自洽圆满,首需道家的周天循环与密宗的中脉串七轮达成表里如一。有了前面的基础,再加上对物质化规律、心灵化人际、哲学等研究,就可能实现自洽圆满,进而达到天人合一。
天人合一,既是理念,也是实证。
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