存在主意心理治疗，存在主意心理治疗的问题

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唯心主义不符合科学和客观规律，为什么还能生存下来，并且产生大的影响？

物质是不灭的.万物周始.灭而又复，这是大宇宙规律。唯心是意识形态用感观直觉辩别事物，唯物是以可见物为依据，拿事实证明事物的确定性。两者之间争论一万年都毫无结果，最后来个折充论证，辩证唯物主义学说。其实两者都是唯物，可见物和不可见物之分。现在人类科学对宇宙的认知还是夫浅的，科学理论只能证伪还不能证实，得到科研技术是实在的物体规律沒有任何人可推翻前者的理论，但并不能认为不可推翻前者，因为科学是进步的是发展的，只有在发展中找到更进步的理论。关于意识形态是信息量传递事物可行性。信息传递是一种微粒物快速运动，否则眼不看见.耳听不着.人亳无感觉像石头一样无知。宇宙之浩瀚有可见物和不可见物，也有人类无法破解无光性可见物，即暗物资质暗能量.暗磁场等，这一切都归之为宇宙空间万物皆物假想想法了吧？万物不灭，灭了又转换另一种物类，柴火烧成灰，即带来热能量，又转成烟雾微粒造成环境熵。地球现存在的生物物体灭掉，又转换成另一种物体，再经千万亿年又再生。物体是物，意识是信息微粒物，只是认知还没有达到可证依据。其实我看到的和我想到的都是信息交换。取证信息无法得证，为什么？它在信息传递极微.小的看不见的又无法找到的证明一一一暗微粒.暗能量等……待将来解决的………。相信科学是进步的，前者证明后者推翻。在科学界很多前者科学被后者推翻重新下定能。科学是真理，但不是永不灭的真理。为探索宇宙物质，这仅是个人唯心假想，不要当真仅提供假想而探讨。一句话只有在唯心假想中去探索，去研究，再经过千万次实践证明才证明是科学。科学沒有幻想能力就没有研发能力。

农民回答，(原创)
谢邀，唯心主义须不符合科学客观存在的规律，但他能强有力的生存下来，几千年来，一直深扎人民的头脑，是什么原因唯心主义能生存下来，
一是古代人没有文化，很愚昧无知的接受一些唯心论宣扬的东西，如天命，上帝等莫须有的东西，
二是唯心论须不符合科学的范畴，但没有科学的验证，谁也说不清他的规律，只有听之认知，如天命，上帝，根本就是一种虚拟的东西，不是客观存在的事实，但人们很相信又崇拜，
唯心主义与科学客观的规律本不是一条道上的事，唯心论是虚拟的东西，而科学是研究一种前所有未有的客观实体，客观规律是科学研究的必经之路，但科学的东西很难被人们发现和认之，人们被唯心论根深蒂固的锁定，只相信唯心论不相信科学，所以唯心主义能长时间的生存下来，并能产生很大的影响，危害人们，危害社会，冲击唯物主义，冲击科学客观事物的发展规律。

唯心主义的出现，源于古时代人们对自然现象认识局限，就坐在那里胡思乱想，给出解释意见。比如闪电打雷等，就说谁得罪天宫娘娘了，打雷要劈死人了。因此尽管唯心主义不符合科学，由于它易于胡思乱想，因而能够长期存在。前几年，出现电脑后，有人就用它算命，还说特别准，两千年前就有电脑算命，真是胡说八道。

谢邀。

我来粗浅的比喻一下唯物主义和唯心主义的区别：唯物主义告诉我们，想活着就得吃饭；而唯心主义则告诉我们活着的意义。没有唯物主义，我们无法生存，没有唯心主义，我们生存的就没有意义。

在中国，我们学的是马克思主义哲学，是辩证唯物主义、历史唯物主义，所以我们下意识的认为唯物主义就是对的，唯心主义就是错的，所以才会有题主这样的疑惑。如果您从小受到的不是唯物主义哲学教育，那您的疑惑可能就会反过来了。因为我们生活的环境是以唯物主义作为基本价值观，我们才会这样审视唯心主义。其实，我对此也是有疑惑的，我只是在用自己的思维方式去说服自己，站在客观的角度卯劲地去理解这两个截然相反的哲学理论。

唯物和唯心只是两种不同的认识世界的方式，我们暂不把他们分成对错。这仿佛是一个先有鸡还是先有蛋的问题，没有最合理的解释和结论，但是，存在既有它的价值。精神虽然暂时无法被肉眼所见，但它同样可以被视为世界的组成部分，也就是精神同属于物质。

唯物与唯心最根本的区别是唯物主义认为物质决定意识，唯心主义认为意识决定物质。唯心主义又分为主观唯心主义和客观唯心主义。

主观唯心主义：世界的本质是意识，是“我”的意识。明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家王守仁即是主观唯心主义的代表人物，他提出“心外无物”，认为世界不过是他心中的一个假象。

客观唯心主义：世界的本质是意识，是神的意识。德国19世纪唯心论哲学的代表人物黑格尔认为，宇宙深处有一种神秘的力量——“绝对精神”，它支配着世界万物的发展变化。

唯物和唯心有着根本的区别，又共存，又交织。尽管我不是共产党员，但生在新中国，长在红旗下，受党教育几十年，我也应该是个唯物主义者，可我不是纯粹的唯物主义，偶尔也会唯心一下。因此，唯心与唯物实际并不是单独存在的，而是有比例的混合存在的，这个比例可能因人而异。

列宁有句话很经典，正符合了我对唯物主义和唯心主义的认识。他说：“唯心主义哲学是生长在人类认识之树上的一朵不结果实的花。”

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